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晚清光绪年间，一位极具威严的苛吏毓贤推出了一项极为暴燥的刑罚——站刑。此种刑罚的恐怖进程，足以让任何犯东说念主在临终之前灾难万分，致使后悔我方出生到这个寰宇。被判处“站笼”刑罚的犯东说念主的确都无法存活，毓贤依靠这种暴燥的手艺，在短短两个月的时候内，就将370东说念主逼死。

那么，究竟什么是站刑呢？它是否真如听说般恐怖？

站刑，亦称“站笼刑”，是将犯东说念主置入名为“站笼”的铁笼内进行刑罚。这种“站笼”刑罚在南北朝时间已有雏形，称为“立枷”。但是，毓贤却笔据我方的迥殊需求，对这一刑罚进行了立异，使之愈加苛虐，主见是让犯东说念主深陷灾难，无法脱逃。

可能有些东说念主会猜忌：站刑不就是让东说念主站着一段时候吗？究竟有多灾难？为何会导致这样多东说念主去世呢？若是你是这样雄厚的，那可就大错特错了。毓贤所计算的这种站刑，绝不是为了让犯东说念主得以喘气的。

领先，这个所谓的“站笼”并非宽泛的木笼，而是悉心机划的迥殊铁笼，除了关住犯东说念主外，还能截止其的确一动不动。笼子内壁布满了厉害的铁钉，犯东说念主略微动一下，便会被这些铁钉刺入皮肉，血流不啻。

而在莫得弘远意识力的东说念主眼前，永劫候保持一个姿势的确是无法隐忍的。犯东说念主持续会不自愿地扭动躯壳，恶果却被刺得鲜血直流。更灾祸的是，由于其时短少不锈钢，这些铁钉大多数依然生锈，一朝扎入伤口，的确势必激发破感冒。但押解的仕宦们并不会矜恤这些，以为犯东说念主在投入笼子的那一刻，就依然注定去世，破感冒不外是加快历程闭幕。

但是，最可怕的并非铁钉或破感冒，而是犯东说念主在灾难中逐渐走向去世的历程。木笼的高度往往比犯东说念主还高，犯东说念主被送入笼中后，脖子会被一个木环紧紧卡住，双眼下方则扶助着几块砖头。仕宦每隔一段时候就抽走一块砖头，直到砖块被抽走，犯东说念主都备悬空，无法立正。此时，犯东说念主只可在颠倒的躯壳压力下无助地感受灾难，最终被死死吊在笼中。

这本色上是一种变相的绞刑，天然本质速率慢，但灾难却加倍。犯东说念主即使发愤保管立正，也无力更正行将去世的气运。很快，他们会因衰落而故去，存一火依然不再由他们掌控。笔据其时的纪录，受刑犯东说念主在数小时内便会因颠倒灾难而故去，而即就是最为壮健的犯东说念主也难以撑过一天。

曹州地区曾有一次，官兵合手获了一批土匪。尽管这些犯东说念主躯壳壮健、气焰嚣张，但在站笼中，濒临铁钉的刺入，他们的刚毅很快就被消散。最终，这些东说念主在站刑中一个个故去，落花流水。

毓贤的暴燥不仅体当今恶行对待盗贼上，他对宽泛匹夫也绝不手软。官员们为其起了个诨名——“屠夫”，从中不错看出毓贤的苛虐。致使好多时候，他根底不作念任何访问，都备依照我方的判断对“作歹”东说念主员本质死刑。不管这些东说念主是否信得过有罪，他的作念法老是给东说念主以无分辩屠戮的嗅觉。

举例，山东有又名惯偷，名为杨炮会，他偷了一包裹被公差发现，见逃不掉就把包裹丢进别东说念主家。公差合手到追不上他，便将包裹的主东说念主扣为“惯偷”。毓贤不仅不听取辩解，也莫得作念任何访问，径直判处这家东说念主死刑。更离奇的是，杨炮会并非此案的唯独作歹者，但毓贤却让这家东说念主一说念受刑，致使连无辜的老弱妇孺也不放过。

通过这些血腥苛虐的刑罚，毓贤在短短两个月内，就用站刑正法了370东说念主。更令东说念主震恐的是，这还只是是他引申站刑的去世东说念主数，除了站刑，他还计算了如打杖条、轧杠子、跪铁蒺藜等多种严刑。

为了加强对犯东说念主的灾难，他还发明了“跪铁蒺藜”，让犯东说念主跪在装满尖锐铁钉的地上行走，血流成渠，极为惨烈。又如“气蛤蟆”刑，犯东说念主被动平卧，受到热烈击打，使他们如失父母，但不雅刑者却弘扬出坏心念念。

毓贤的按凶恶可谓有目共睹，他的铁腕策略如实灵验地贬责了曹州的匪患，秩序获取了改善，但也不幸地让无数无辜匹夫成为其刀下一火魂。毓贤之是以引申这些惨无东说念主说念的手艺，可能与他本人暴燥的个性关联，也与其时曹州复杂的样貌密切关联。

毓贤之是以升职至山东巡抚，恰是因为他在袪除义和团和压制伏莽方面的“收效”。他讹诈暴力手艺弹压了大部分地点势力，但这也使得他在管理时过度依赖屠戮。其后，毓贤曾试图与义和团伙同，但他终究未能走出这种血腥说念路。

最终，在八国联军侵华之后，毓贤因朝廷的压力被免职，而况被追至兰州正法，已毕了他充满暴行的一世。他的死，不仅是清朝末期胡闹与暴力的标记，也反应出其时社会对苛吏政事的深刻反念念。

毓贤临终时，心中依然忧虑着国度的往日，他留住的“绝命联”中抒发了对国度气运的深刻关注，但缺憾的是，他的智商和贤达未能为匹夫带来信得过的幸福，反而加重了东说念主民的灾难。十年后，清朝便因武昌举义而毕命。